France
naissance de ma fille le 22/02/2011 un ange est née !
heureuse maman et papa d'une belle poupée!
je t'aime ma fille
kangeart " Mes rêves de petite fille "
Description :
Jeune femme de 32 ans en couple
Curieuse et imaginative, mes passions le dessins et l' écriture, le partage et le savoir !
bonne lecture et laissez des com svp !
Son profil
kangeart35 ans
vence (06)
France
vence (06)
France
naissance de ma fille le 22/02/2011 un ange est née !
heureuse maman et papa d'une belle poupée!
je t'aime ma fille
[
Cela commence souvent comme ça. Cette fois, ça y est... Oubliés les tâtonnements, essais malheureux et autres déceptions ! C'est lui, c'est elle qui occupe nos pensées, peuple nos rêves et stimule nos sens ! On est si bien ensemble...
L'inconscient est à l'½uvre. On se met à croire à une relation comblante, qui va réparer tant de choses... Car on va aimer le même que soi (“On pense la même chose”) ou bien l'autre semble justement nous offrir ce qui nous manque : la confiance, une meilleure image de nous-même. L'intensité des ressentis, l'idéalisation de l'autre sont les ingrédients nécessaires à la fondation d'un lien privilégié. Pas facile à ce moment de distinguer sentiments amoureux, attirance sexuelle ou amour qui va engager toute une vie...
Progressivement, après quelques jours ou quelques années, la vérité va reprendre sa place et l'autre va nous apparaître tel qu'il est réellement - pas si mal d'ailleurs ! Ce n'est pas parce qu'il ou elle a changé, c'est notre regard qui s'éclaircit. Ce retour à la réalité va se passer avec plus ou moins de douceur ou de difficultés.
On peut dire que chaque couple adopte une dynamique inconsciente qui peut donner satisfaction aux deux partenaires pendant très longtemps. Prenons deux exemples : quand un partenaire nourricier rencontre quelqu'un qui aime être nourri... ça fonctionne! Jusqu'à ce que l'un des deux ait envie d'autre chose et prive ainsi l'autre des bénéfices de son rôle. Autre exemple : l'un va éprouver une grande fierté à organiser, décider, prendre en charge et l'autre se laissera porter avec délices... Cela n'empêchera pas, quelques années plus tard, les reproches mutuels : “J'en ai marre de tout assumer ! Tu ne me laisses pas choisir !” On remarquera que ce qui fait problème est souvent présent dès le début du couple.
Une part du travail avec les couples reçus dans le cadre des consultations conjugales consiste à les aider à décoder le système, cette espèce de mécanique répétitive qui existe entre eux et qui les fait souffrir aujourd'hui (2). Ils vont essayer de mettre des mots sur leurs sentiments, leur ambivalence et sur les enjeux affectifs qui sous-tendent leurs attitudes. Car il est possible de rendre de la souplesse à des positions qui se sont rigidifiées si l'on peut accepter, progressivement, de faire le deuil d'attentes trop importantes.
Bien d'autres difficultés peuvent surgir, dans le cheminement d'un couple. Citons-en quelques-unes, les plus fréquentes.
Comment trouver sa place ou comment être bien à deux sans renoncer à soi-même ? Certains peuvent avoir du mal à s'affirmer, à délimiter un territoire personnel, se sentiront coupables de garder des activités à eux. D'autres vont ressentir les besoins d'autonomie de l'autre comme menaçants, dangereux pour le couple. Ce serait intéressant d'observer comment ils se situent comme enfants de leurs parents, comme hommes ou femmes adultes. Car chacun arrive dans le couple avec son histoire familiale, simple ou perturbée... Va-t-on demander à l'autre de tout compenser, réparer, consoler ? Puis-je attendre de l'autre “qu'il me donne confiance en moi” ou ai-je à trouver moi-même comment construire cette confiance ?
D'autres couples ne se disputent jamais. A priori, n'est-ce pas formidable ? Ont-ils tellement peur des conflits, souvent fantasmés comme des dangers de rupture ? Ou bien dénient-ils toute agressivité, ce qui se traduira tôt ou tard par d'autres symptômes, notamment, sexuels.
Pour des partenaires à la personnalité mal définie, vivre une vraie vie commune faite de partage de ce que l'on vit “à l'intérieur de soi” est très difficile : l'intimité - si désirée - peut faire peur !
On entend parfois cette réflexion: “S'il (ou elle) m'aime, comment ne devine-t-il (elle) pas ce que je désire ?” L'autre n'est donc pas semblable à moi ? Comme un prolongement de moi-même ? Le chemin est long pour vraiment accepter et respecter cette différence.
D'autres encore disent : “Mon conjoint est tout pour moi ! Je lui donne tout !” Le sous-entendu, rarement exprimé, voudrait dire : “En échange, je veux être tout pour lui (elle) !” Tout, n'est-ce pas trop ?
De l'ado à l'adulte
Deux mots sur les couples qui débutent très tôt, à l'adolescence. Certains, bien-sûr, vont traverser ensemble toutes les étapes vers une vie adulte et confirmer cela par un engagement à long terme. Pour d'autres, cette vie conjugale précoce va les aider à affronter les angoisses et les mutations de la jeunesse. Ayant acquis, grâce à cette phase, plus d'assurance, il n'est pas rare que l'un des deux souhaite “s'envoler” et vivre d'autres expériences.
Que serait donc l'équilibre dans un couple ? Sûrement davantage une recherche perpétuelle plutôt qu'un état acquis une fois pour toutes ! Ensuite, la vie de couple focalise aujourd'hui tellement d'attentes : l'Amour, la sécurité, la jouissance, le confort et le dynamisme, la protection, le plaisir... ! Est-ce seulement possible ?
Au lieu d'attendre l'impossible, explorons donc les possibles, ce qui nous ramène aux limites, au manque, aux différences fondamentales. Non, l'amour ne peut pas tout !
Entre le tout et le rien, nous devons réaménager nos attentes, assumer notre histoire, reconnaître notre responsabilité. Si nous voulons que le couple reste un lieu d'échanges et une source de plaisir, nous passerons parfois par le conflit, la négociation... et les réconciliations !
Reste le bon usage de la parole... S'il ne faut pas tout dire, comment se parler ?... Parler de ses sentiments, de ses peurs, de ses déceptions, de sa fragilité, ce n'est pas facile pour tout un chacun. Certains doivent apprendre ce langage ou apprendre à oser partager cela. Paroles qui ouvrent, qui blessent parfois, paroles qui essaient de dire leur propre vérité, paroles qui tentent de rejoindre l'autre...
Tenter l'aventure d'un couple, avec lucidité et humilité, si ce n'est pas tous les jours un roman, cela peut être une bien belle histoire !...
Un amour pour toujours?
Les chansons continuent de faire rimer amour avec toujours et la plupart des jeunes et moins jeunes rêvent d'un amour éternel. Pourtant, nous connaissons tous les statistiques des divorces et séparations : pratiquement une relation sur deux aboutit à la séparation! La civilisation du zapping semble s'être insinuée jusque dans la manière de vivre ensemble : il faut changer, chercher mieux, ne pas s'installer dans la monotonie...
Quoi qu'il en soit, si on s'étonne moins aujourd'hui des séparations, on s'intéresse davantage aux couples qui durent pour connaître leurs recettes. Que disent les sociologues et les psychologues de ce nouveau paysage amoureux ? Qu'en pensent les plus jeunes, et quelle est leur vision de l'amour ? Quels sont les pièges et les difficultés que provoque toute vie de couple ? Y a-t-il des conseils à donner pour déjouer ces pièges ? Quel sens peut encore avoir aujourd'hui la notion de fidélité ?
un dossier passionnant et très accessible sur ces questions. je suggère de nombreuses pistes de réflexion pour mieux vivre les relations, que ce soit pour un jour ou pour toujours...vivre à deux ou seule.... oubliez c rêves pour l' amour...... OUBLIEZ SA PROPRE VIE POUR L AMOUR ......
ET VOUS ALORS ?
Cela commence souvent comme ça. Cette fois, ça y est... Oubliés les tâtonnements, essais malheureux et autres déceptions ! C'est lui, c'est elle qui occupe nos pensées, peuple nos rêves et stimule nos sens ! On est si bien ensemble...
L'inconscient est à l'½uvre. On se met à croire à une relation comblante, qui va réparer tant de choses... Car on va aimer le même que soi (“On pense la même chose”) ou bien l'autre semble justement nous offrir ce qui nous manque : la confiance, une meilleure image de nous-même. L'intensité des ressentis, l'idéalisation de l'autre sont les ingrédients nécessaires à la fondation d'un lien privilégié. Pas facile à ce moment de distinguer sentiments amoureux, attirance sexuelle ou amour qui va engager toute une vie...
Progressivement, après quelques jours ou quelques années, la vérité va reprendre sa place et l'autre va nous apparaître tel qu'il est réellement - pas si mal d'ailleurs ! Ce n'est pas parce qu'il ou elle a changé, c'est notre regard qui s'éclaircit. Ce retour à la réalité va se passer avec plus ou moins de douceur ou de difficultés.
On peut dire que chaque couple adopte une dynamique inconsciente qui peut donner satisfaction aux deux partenaires pendant très longtemps. Prenons deux exemples : quand un partenaire nourricier rencontre quelqu'un qui aime être nourri... ça fonctionne! Jusqu'à ce que l'un des deux ait envie d'autre chose et prive ainsi l'autre des bénéfices de son rôle. Autre exemple : l'un va éprouver une grande fierté à organiser, décider, prendre en charge et l'autre se laissera porter avec délices... Cela n'empêchera pas, quelques années plus tard, les reproches mutuels : “J'en ai marre de tout assumer ! Tu ne me laisses pas choisir !” On remarquera que ce qui fait problème est souvent présent dès le début du couple.
Une part du travail avec les couples reçus dans le cadre des consultations conjugales consiste à les aider à décoder le système, cette espèce de mécanique répétitive qui existe entre eux et qui les fait souffrir aujourd'hui (2). Ils vont essayer de mettre des mots sur leurs sentiments, leur ambivalence et sur les enjeux affectifs qui sous-tendent leurs attitudes. Car il est possible de rendre de la souplesse à des positions qui se sont rigidifiées si l'on peut accepter, progressivement, de faire le deuil d'attentes trop importantes.
Bien d'autres difficultés peuvent surgir, dans le cheminement d'un couple. Citons-en quelques-unes, les plus fréquentes.
Comment trouver sa place ou comment être bien à deux sans renoncer à soi-même ? Certains peuvent avoir du mal à s'affirmer, à délimiter un territoire personnel, se sentiront coupables de garder des activités à eux. D'autres vont ressentir les besoins d'autonomie de l'autre comme menaçants, dangereux pour le couple. Ce serait intéressant d'observer comment ils se situent comme enfants de leurs parents, comme hommes ou femmes adultes. Car chacun arrive dans le couple avec son histoire familiale, simple ou perturbée... Va-t-on demander à l'autre de tout compenser, réparer, consoler ? Puis-je attendre de l'autre “qu'il me donne confiance en moi” ou ai-je à trouver moi-même comment construire cette confiance ?
D'autres couples ne se disputent jamais. A priori, n'est-ce pas formidable ? Ont-ils tellement peur des conflits, souvent fantasmés comme des dangers de rupture ? Ou bien dénient-ils toute agressivité, ce qui se traduira tôt ou tard par d'autres symptômes, notamment, sexuels.
Pour des partenaires à la personnalité mal définie, vivre une vraie vie commune faite de partage de ce que l'on vit “à l'intérieur de soi” est très difficile : l'intimité - si désirée - peut faire peur !
On entend parfois cette réflexion: “S'il (ou elle) m'aime, comment ne devine-t-il (elle) pas ce que je désire ?” L'autre n'est donc pas semblable à moi ? Comme un prolongement de moi-même ? Le chemin est long pour vraiment accepter et respecter cette différence.
D'autres encore disent : “Mon conjoint est tout pour moi ! Je lui donne tout !” Le sous-entendu, rarement exprimé, voudrait dire : “En échange, je veux être tout pour lui (elle) !” Tout, n'est-ce pas trop ?
De l'ado à l'adulte
Deux mots sur les couples qui débutent très tôt, à l'adolescence. Certains, bien-sûr, vont traverser ensemble toutes les étapes vers une vie adulte et confirmer cela par un engagement à long terme. Pour d'autres, cette vie conjugale précoce va les aider à affronter les angoisses et les mutations de la jeunesse. Ayant acquis, grâce à cette phase, plus d'assurance, il n'est pas rare que l'un des deux souhaite “s'envoler” et vivre d'autres expériences.
Que serait donc l'équilibre dans un couple ? Sûrement davantage une recherche perpétuelle plutôt qu'un état acquis une fois pour toutes ! Ensuite, la vie de couple focalise aujourd'hui tellement d'attentes : l'Amour, la sécurité, la jouissance, le confort et le dynamisme, la protection, le plaisir... ! Est-ce seulement possible ?
Au lieu d'attendre l'impossible, explorons donc les possibles, ce qui nous ramène aux limites, au manque, aux différences fondamentales. Non, l'amour ne peut pas tout !
Entre le tout et le rien, nous devons réaménager nos attentes, assumer notre histoire, reconnaître notre responsabilité. Si nous voulons que le couple reste un lieu d'échanges et une source de plaisir, nous passerons parfois par le conflit, la négociation... et les réconciliations !
Reste le bon usage de la parole... S'il ne faut pas tout dire, comment se parler ?... Parler de ses sentiments, de ses peurs, de ses déceptions, de sa fragilité, ce n'est pas facile pour tout un chacun. Certains doivent apprendre ce langage ou apprendre à oser partager cela. Paroles qui ouvrent, qui blessent parfois, paroles qui essaient de dire leur propre vérité, paroles qui tentent de rejoindre l'autre...
Tenter l'aventure d'un couple, avec lucidité et humilité, si ce n'est pas tous les jours un roman, cela peut être une bien belle histoire !...
Un amour pour toujours?
Les chansons continuent de faire rimer amour avec toujours et la plupart des jeunes et moins jeunes rêvent d'un amour éternel. Pourtant, nous connaissons tous les statistiques des divorces et séparations : pratiquement une relation sur deux aboutit à la séparation! La civilisation du zapping semble s'être insinuée jusque dans la manière de vivre ensemble : il faut changer, chercher mieux, ne pas s'installer dans la monotonie...
Quoi qu'il en soit, si on s'étonne moins aujourd'hui des séparations, on s'intéresse davantage aux couples qui durent pour connaître leurs recettes. Que disent les sociologues et les psychologues de ce nouveau paysage amoureux ? Qu'en pensent les plus jeunes, et quelle est leur vision de l'amour ? Quels sont les pièges et les difficultés que provoque toute vie de couple ? Y a-t-il des conseils à donner pour déjouer ces pièges ? Quel sens peut encore avoir aujourd'hui la notion de fidélité ?
un dossier passionnant et très accessible sur ces questions. je suggère de nombreuses pistes de réflexion pour mieux vivre les relations, que ce soit pour un jour ou pour toujours...vivre à deux ou seule.... oubliez c rêves pour l' amour...... OUBLIEZ SA PROPRE VIE POUR L AMOUR ......
ET VOUS ALORS ?
juste une image
pour faire comprendre aux gens
que nous ne sommes pas des skinheads ni des nazis ou je sais pas quoi!
texte et photo du blog de devenir-gothique
Histoire du gothique
Ce qui sera nommé " le roman gothique " prend son origine dans le succès du Château d'Otrante (1764), et de sa préface qui parle de " manuscrit en lettres gothiques ".
Il donne lieu à de multiples romans épigones dont certains de valeur, mais avec de nombreux déchets. On considère que le dernier roman gothique anglais est Melmoth ( de Maturin (1820).
NB Notons quand même que les romans populaires, même actuels, peuvent reproduire des schémas et des situations de roman gothique, fondé sur un lieu clos, une victime, des bourreaux et des restes de surnature. Notons aussi que les lieux ont évolué, et qu'on a pu discerner chez certains auteurs populaires des USA ou anglais un " gothique urbain ", chez Clive Barker et certains S King comme Misery ou Shining.
Et le cinéma ne se prive pas d'effets de terreur gothique, voir certaines scènes d des Alien par exemple
Ce type de roman gothique anglais du XVIII°siècle est lié à l'intérêt que l'on porte au renouveau de l'architecture médiévale, comme on en voit des exemples avec les ocnstructions " gothiques " comme le château restauré de Walpole à Strawberry Hill ou Fonthill Abbey construit pour William Beckford. Il est en lien avec la " poésie des ruines " et la nostalgie du passé qui passe par l'amour des cimetières (Les Nuits de Young 1741-45) Il est revivifié par la publication des poèmes du prétendu Ossian ( Macpherson 1760-63) et s'articule au traité de Burke sur le sublime (1757)
Après Le château d'Otrante, les imitateurs seront légion, les plus connus sont Clara Reeves Le vieux baron anglais (1778) et en 1786 Vathek de Wiliam Beckford. Mais on retiendra surtout Ann Radcliffe avec Les Mystères d'Udolphe (1794) et Le confessionnal des pénitents noirs(1797).
Entre temps il y a eu Lewis Le moine(1796) et on a vu en France Les infortunes de la vertu(1791) du Marquis de Sade ( qui n'était pas reconnu comme auteur de romans gothiques d'ailleurs) Radcliffe innove en laissant transparaître un amour des paysages, du pittoresque et une sentimentalité absente chez Walpole.
Elle est plus " romantique ".
Le moine est, lui aussi, original en ceci qu'il ne puise pas, comme Walpole, dans Shakespeare, mais qu'il emprunte aux légendes allemandes Le Faust de G½the, La Lénore de Burger, sans oublier le juif errant, la Nonne sanglante etc Le surnaturel règne, mais sans qu'il y ait aucun doute sur sa réalité ( en cela il n'est pas à proprement parler " fantastique "). En revanche chez Radcliffe à quelque chose près, tout finit par être expliqué, rationalisé.
Le roman gothique est un ferment de l'époque romantique.
Les grands poètes anglais de l'époque y ont puisé ou en ont ispiré des images et des situations, comme Byron et Le Vampire, ou Mary Shelley et Frankenstein
EN Allemagne on remarquera l'influence du Moine sur Les Elixirs du Diable d'Hoffmann (1816).
En France, outre Sade, on retrouve dans Ines de la Sierra, dans Smarra ou les démons de la nuit de Nodier(1821-22) des influences gothiques.
Balzac écrira un Elixir de longue vie (1830) Melmoth réconcilié (1835), et Lautréamont s'en inspirera dans Les Chants de Maldoror.
Les surréalistes et en particulier Eluard préfaçant Le Château d'Otrante, Breton préfaçant le Moine, Artaud le récrivant pour un scénario ont marqué comme Bunuel dans son Film L'âge d'or cette présence d'un ferment de révolte présent dans le gothique.
Révolte dont on peut chercher les causes idéologiques, historiques etc mais qui demeurent comme un hymne désespéré peut-être à la puissance du désir et à sa violence.
alors gothique veut dire quoi pour vous ?
alors voila mon point de vu!
Ils /elles sont bien tous fasciné(e)s par la mort, le suicide, la noirceur et s'automutilent à longueur de journée au fond de la classe pour finir Serial Killers ??? Les "gothiques" sont vraiment pas bien dans leurs têtes ou juste des gens comme toi et moi ? questione toi ?
On s'identifie toujours tous plus ou moins à un mouvement culturel, à une personne ou à un style de musique à un moment dans sa vie... et ça peut même durer jusqu'à la fin ! ;)
C'est normal car ça aide tout simplement à construire sa propre identité d'être fan de quelque chose. ( qoi si ont ve )
Le stade qui suit l'identification à un style ou une personne consiste généralement ensuite à trouver puis retrouver des gens avec qui le partager.( ce qui est bien dure defois )
Voilà comment née simplement un groupe... ou une "tribu" comme le claironnent les magazines.
Même que si aujourd'hui t'arrives pas à te situer dans une tribu, il te reste le choix entre être con(ne), paumé(e) ou sans caractère a ce qu' on dit pour moi tu sera petre unique tout simplement et donc pas facile de trouvé des amis, mais en etant unique tu peut te fondre dans les tribu sans pour autant aimé ca !
Les gothiques, une tribu de plus ou une tribu à part ?
Le "gothique" est, dans le fond, un mouvement comme un autre... sauf qu'il a le malheur de s'attarder (en partie) sur des choses dont on ne veut pas entendre parler et surtout pas les parents.
La souffrance et la mort,le suicide, l amour dechu, la colere noir, le degout de soit, ne servir a rien ! c'est tabou !
"Est-ce que mon fils/ma fille va passer à l'acte ? Qu'est-ce que j'ai fait pour qu'il/elle en arrive là ?", voilà en gros les questions que vont se poser des parents de modèle standard quand leur enfant se transforme du jour au lendemain en descente de cerceuil. Et c'est normal !je n ai pas d enfant mais cela ne doit pas etre evident!
Gothique And Proud !
Parce qu'on ne devient certainement pas gothique par hasard... En voulant faire peur, le/la gothique attire vraiment l'attention (et pas que de ses parents d'ailleurs).
C'est un moyen (inconscient) très simple et efficace pour se faire remarquer.
Mais entre être fasciné par le morbide pour faire frissonner son entourage et passer à l'acte, il y a un énorme fossé que très peu franchiront. Sinon les suicidés seraient tous gothiques...
Il ne faut donc pas confondre gothique et :
-suicidaire
-sado-maso
-sataniste
-dépressif
Car le gothique c'est aussi :
-une grande communauté qui communique
-un goût pour la culture littéraire
-beaucoup de créations musicale, cinématographique et visuelle...
Bref, que du positif pour des parents inquiets !
Et pour vous, cela serait quoi être gothique?
Que pensez-vous des gothique?
Avez-vous des mais, connaissance gothique?
Allez-vous en soirée gothique?
et si je vous disais que je suis une gothique vous en penseriez koi !
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Ils /elles sont bien tous fasciné(e)s par la mort, le suicide, la noirceur et s'automutilent à longueur de journée au fond de la classe pour finir Serial Killers ??? Les "gothiques" sont vraiment pas bien dans leurs têtes ou juste des gens comme toi et moi ? questione toi ?
On s'identifie toujours tous plus ou moins à un mouvement culturel, à une personne ou à un style de musique à un moment dans sa vie... et ça peut même durer jusqu'à la fin ! ;)
C'est normal car ça aide tout simplement à construire sa propre identité d'être fan de quelque chose. ( qoi si ont ve )
Le stade qui suit l'identification à un style ou une personne consiste généralement ensuite à trouver puis retrouver des gens avec qui le partager.( ce qui est bien dure defois )
Voilà comment née simplement un groupe... ou une "tribu" comme le claironnent les magazines.
Même que si aujourd'hui t'arrives pas à te situer dans une tribu, il te reste le choix entre être con(ne), paumé(e) ou sans caractère a ce qu' on dit pour moi tu sera petre unique tout simplement et donc pas facile de trouvé des amis, mais en etant unique tu peut te fondre dans les tribu sans pour autant aimé ca !
Les gothiques, une tribu de plus ou une tribu à part ?
Le "gothique" est, dans le fond, un mouvement comme un autre... sauf qu'il a le malheur de s'attarder (en partie) sur des choses dont on ne veut pas entendre parler et surtout pas les parents.
La souffrance et la mort,le suicide, l amour dechu, la colere noir, le degout de soit, ne servir a rien ! c'est tabou !
"Est-ce que mon fils/ma fille va passer à l'acte ? Qu'est-ce que j'ai fait pour qu'il/elle en arrive là ?", voilà en gros les questions que vont se poser des parents de modèle standard quand leur enfant se transforme du jour au lendemain en descente de cerceuil. Et c'est normal !je n ai pas d enfant mais cela ne doit pas etre evident!
Gothique And Proud !
Parce qu'on ne devient certainement pas gothique par hasard... En voulant faire peur, le/la gothique attire vraiment l'attention (et pas que de ses parents d'ailleurs).
C'est un moyen (inconscient) très simple et efficace pour se faire remarquer.
Mais entre être fasciné par le morbide pour faire frissonner son entourage et passer à l'acte, il y a un énorme fossé que très peu franchiront. Sinon les suicidés seraient tous gothiques...
Il ne faut donc pas confondre gothique et :
-suicidaire
-sado-maso
-sataniste
-dépressif
Car le gothique c'est aussi :
-une grande communauté qui communique
-un goût pour la culture littéraire
-beaucoup de créations musicale, cinématographique et visuelle...
Bref, que du positif pour des parents inquiets !
Et pour vous, cela serait quoi être gothique?
Que pensez-vous des gothique?
Avez-vous des mais, connaissance gothique?
Allez-vous en soirée gothique?
et si je vous disais que je suis une gothique vous en penseriez koi !
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Voilà un dialogue étonnant, et pourtant vrai.
Comme nous avons pu le remarquer, en ce moment le mouvement gothique a le vent en poupe chez les gentils djeunz que nous sommes presque tous.
Premièrement faisons un point sur ce les origines de la goth-attitude :
Le mot germanique Gothique, au 12ème siècle, était le mot pour désigner des Barbares, puis il fut utiliser au Moyen Âge pour désigner un langage incompréhensible qu'on attribuait aux voyous.
Par la suite, ce mot désigna un style architectural, plus particulièrement celui de cathédrâle.
De nos jours, il est utilisé pour désigner un style musical et littéraire avant tout.
Qu'est ce que la littérature gothique ? C'est une littérature regroupant le fantastique avec le morbide (des animaux mythiques ou autres alliés à des lieux sombres comme des cimetières, des châteaux... Des lieux de cultes). Le roman gothique fait appel au folklore, à l'imagination, aux mythologies...
La plupart du temps, le roman gothique dérange le lecteur et les happy end qu'on peut retrouver dans les romans classiques ne sont pas systématiquement au RDV.
Qu'est ce que le mouvement musical gothique ?
En 1985, le mot est donc utilisé pour désigner de la musique trouvant sa source dans le punk rock, apparu en 1970.
Vers 1978 nait la new wave, puis la cold wave, gardant les idées de la musique Punk (non conformisme...), et ayant une idéologie + morbide.
Tout ça donne naissance au Batcave, désignant des groupes de gens désirant se réunir dans des endroits sombres pour discuter et se rencontrer.
Apparaissent des personnes se créant leur propre style sombre, se déclarant "New Romantic".
Aux débuts des années 80, aux Etats-Unis, d'autres revendiquent un style glam rock (david bowie), cela donne naissance au Dark Métal.
"De nos jours, beaucoup désignent le Dark Métal en tant que musique gothique alors que ces origines sont très lointaines. Marilyn Manson se revendique comme gothique, et fait couler beaucoup d'encre, son style n'est pas considéré comme gothique mais dans un dérivé - nous pouvons en conclure qu'il n'a que l'habillement. "
Pour continuer et conclure cet article, qui j'espère, jusque là vous aura appris quelque chose, ou alors, je l'espère encore plus, remémorer ce que vous saviez déjà, je vais maintenant parler des djeunz new goth.
Les djeunz new goth sont cette sorte de personnes qui s'habillent tout en noir, avec de beaux corsets payés 200 euros au grouft, de grandes jupes en dentelles noirs, un maquillage et une coiffure en harmonie avec leurs pompes a 3000 briques. Le plus souvent, vous pouvez les trouver quand il fait beau au pied de la fontaine de châtelet, lorsque le soleil tappe, ils ne remuent pas beaucoup, ils sont assis en groupe à boire quelques bières (cachées des yeux des flics qui patrouillent, d'ailleurs parfois ils se font avoir arf). Si il pleut, vous pourrez les débusquer sous les arcades environnant la fontaine des Innocents de Châtelet.
Ca c'était pour les reconnaître vite fait.
Ensuite, la plupart se clament gothique. Oui, tout de suite c'est plus facile pour les reconnaître. Oh et à noter qu'ils sont recouvert de patch "fuck" "slipknot 4ever" "rock is not dead" avec le rock rayé et aqme marqué en-dessous...
Bien.
Maintenant relisez l'histoire du mot gothique.
Et relisez la description des petits djeunz tout en noir.
Lisez ça plusieurs fois.
Maintenant voilà ce que j'aimerai voir dans les commentaires :
A votre avis, sont ils goth ou ne le sont ils pas ?
Est ce que finalement être gothique veut dire quelque chose ?
Mon avis :
Tout simplement que le mot gothique ne veut rien dire. Il a été utilisé pour diverses et multiples choses à travers les siècles.
Je pense que c'est la société qui a collé ce mot sur le front des personnes s'habillant de noir, et non pas ces personnes qui sont un jour sorties dans la rue en hurlant JSUIS GOTH JSUIS GOOTH JSUIS GOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOTH !!! =D REGARDEZ MOI REGARDEZ MOI !!!!.
Mais ce qui est malheureux, c'est que MAINTENANT des personnes se disent gothiques
Alors GOTH OU PAS GOTH !
NE PAS ME DIRE JE SUIS GOTH CAR J AIME LE NOIR ET LES MANGA AVEC DU SANG PFFF
Déja goth est super cultivé apres il est curieu de tout, aime les belle choses, pas que le noir, il as un coeur, une ames et donne autour de lui les goth sont considérer dans un pay comme des anges de l obcurité et non l ange noir ce qui est encore une autres histoire !
pkoi vas en biblio demande des doc mais arretez de me saoulé avec vos prejugés de M.....
J' ai 32 ans et ma vie ne tourne que autour des Goths et pas que ca ma famille mes amis no goth et mon taff ou je suis responsable, ha j ai un bts et une maîtrise alors oui je pe ecrir comme vous avec pleins de fauttttte qua,d on c pas ecrireeeee on met des eee et ttt et lll et mmm de parttttt et des abreger ss asssents et voila c beau non
moi dans mes articles je m apppppplique pas comme cretains oups certain alors a plus @+
Comme nous avons pu le remarquer, en ce moment le mouvement gothique a le vent en poupe chez les gentils djeunz que nous sommes presque tous.
Premièrement faisons un point sur ce les origines de la goth-attitude :
Le mot germanique Gothique, au 12ème siècle, était le mot pour désigner des Barbares, puis il fut utiliser au Moyen Âge pour désigner un langage incompréhensible qu'on attribuait aux voyous.
Par la suite, ce mot désigna un style architectural, plus particulièrement celui de cathédrâle.
De nos jours, il est utilisé pour désigner un style musical et littéraire avant tout.
Qu'est ce que la littérature gothique ? C'est une littérature regroupant le fantastique avec le morbide (des animaux mythiques ou autres alliés à des lieux sombres comme des cimetières, des châteaux... Des lieux de cultes). Le roman gothique fait appel au folklore, à l'imagination, aux mythologies...
La plupart du temps, le roman gothique dérange le lecteur et les happy end qu'on peut retrouver dans les romans classiques ne sont pas systématiquement au RDV.
Qu'est ce que le mouvement musical gothique ?
En 1985, le mot est donc utilisé pour désigner de la musique trouvant sa source dans le punk rock, apparu en 1970.
Vers 1978 nait la new wave, puis la cold wave, gardant les idées de la musique Punk (non conformisme...), et ayant une idéologie + morbide.
Tout ça donne naissance au Batcave, désignant des groupes de gens désirant se réunir dans des endroits sombres pour discuter et se rencontrer.
Apparaissent des personnes se créant leur propre style sombre, se déclarant "New Romantic".
Aux débuts des années 80, aux Etats-Unis, d'autres revendiquent un style glam rock (david bowie), cela donne naissance au Dark Métal.
"De nos jours, beaucoup désignent le Dark Métal en tant que musique gothique alors que ces origines sont très lointaines. Marilyn Manson se revendique comme gothique, et fait couler beaucoup d'encre, son style n'est pas considéré comme gothique mais dans un dérivé - nous pouvons en conclure qu'il n'a que l'habillement. "
Pour continuer et conclure cet article, qui j'espère, jusque là vous aura appris quelque chose, ou alors, je l'espère encore plus, remémorer ce que vous saviez déjà, je vais maintenant parler des djeunz new goth.
Les djeunz new goth sont cette sorte de personnes qui s'habillent tout en noir, avec de beaux corsets payés 200 euros au grouft, de grandes jupes en dentelles noirs, un maquillage et une coiffure en harmonie avec leurs pompes a 3000 briques. Le plus souvent, vous pouvez les trouver quand il fait beau au pied de la fontaine de châtelet, lorsque le soleil tappe, ils ne remuent pas beaucoup, ils sont assis en groupe à boire quelques bières (cachées des yeux des flics qui patrouillent, d'ailleurs parfois ils se font avoir arf). Si il pleut, vous pourrez les débusquer sous les arcades environnant la fontaine des Innocents de Châtelet.
Ca c'était pour les reconnaître vite fait.
Ensuite, la plupart se clament gothique. Oui, tout de suite c'est plus facile pour les reconnaître. Oh et à noter qu'ils sont recouvert de patch "fuck" "slipknot 4ever" "rock is not dead" avec le rock rayé et aqme marqué en-dessous...
Bien.
Maintenant relisez l'histoire du mot gothique.
Et relisez la description des petits djeunz tout en noir.
Lisez ça plusieurs fois.
Maintenant voilà ce que j'aimerai voir dans les commentaires :
A votre avis, sont ils goth ou ne le sont ils pas ?
Est ce que finalement être gothique veut dire quelque chose ?
Mon avis :
Tout simplement que le mot gothique ne veut rien dire. Il a été utilisé pour diverses et multiples choses à travers les siècles.
Je pense que c'est la société qui a collé ce mot sur le front des personnes s'habillant de noir, et non pas ces personnes qui sont un jour sorties dans la rue en hurlant JSUIS GOTH JSUIS GOOTH JSUIS GOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOTH !!! =D REGARDEZ MOI REGARDEZ MOI !!!!.
Mais ce qui est malheureux, c'est que MAINTENANT des personnes se disent gothiques
Alors GOTH OU PAS GOTH !
NE PAS ME DIRE JE SUIS GOTH CAR J AIME LE NOIR ET LES MANGA AVEC DU SANG PFFF
Déja goth est super cultivé apres il est curieu de tout, aime les belle choses, pas que le noir, il as un coeur, une ames et donne autour de lui les goth sont considérer dans un pay comme des anges de l obcurité et non l ange noir ce qui est encore une autres histoire !
pkoi vas en biblio demande des doc mais arretez de me saoulé avec vos prejugés de M.....
J' ai 32 ans et ma vie ne tourne que autour des Goths et pas que ca ma famille mes amis no goth et mon taff ou je suis responsable, ha j ai un bts et une maîtrise alors oui je pe ecrir comme vous avec pleins de fauttttte qua,d on c pas ecrireeeee on met des eee et ttt et lll et mmm de parttttt et des abreger ss asssents et voila c beau non
moi dans mes articles je m apppppplique pas comme cretains oups certain alors a plus @+
La Bible Satanique d'Anton Szandor LaVey, publiée en 1966, est l'acte de naissance de la philosophie sataniste Laveyenne.
LaVey avait fondé trois ans auparavant l'Église de Satan à San Francisco, dans un acte symbolique pour rassembler des individus liés par le mythe du Prince des Ténèbres.
Car il s'agit bien de la symbolique du mythe de Satan sur lequel le Satanisme moderne fonde sa philosophie : il n'y a ici nulle croyance en une déité nommée Satan.
Bien que le terme de religion soit employé, il faut en préciser le sens.
Le Satanisme moderne place le sentiment de divinité en soi-même, cultive l'ego, Satan étant l'incarnation des instincts charnels de l'Homme et l'affirmation de sa volonté. LaVey puise son inspiration de Darwin, Jung, Reich et de la philosophie objectiviste d'Ayn Rand. LaVey a aussi puisé son inspiration chez Nietzsche, mais il convient de signaler ici « son incompréhension totale » ou tout du moins « le fossé » entre les écrits de LaVey et ceux de Nietzsche, lequel fustige au travers de la formule "Ni Dieux Ni maîtres" (PBM) l'interprétation que LaVey en fera.
Ce point n'est bien entendu qu'un exemple, et tout lecteur attentif de Nietzsche constatera que LaVey est, pour le dire en termes nietzschéens « Antipodétique » à sa pensée.
Philosophie
« Le satanisme est la seule religion qui pousse à encourager et à mettre en valeur ses préférences individuelles, aussi longtemps que ces besoins sont communément admis. Ainsi, cette religion personnelle et indélébile (l'image) s'intègre dans un parfait cadre. C'est une célébration de l'individualité sans hypocrisie, de la solidarité sans pitié, de la subjectivité » Anton Szandor LaVey
LaVey a une idée précise, née de son observation des comportements humains, de la philosophie de vie qu'il veut édicter. Il récupère notamment dans un livre oublié Might is Right de Ragnar Redbeard des éléments pour Le Livre de Satan.
Doctrine et origines
Le sataniste traditionnel croit en Satan qu'il considère comme Lucifer, le Porteur de Lumière.
Il honore Satan comme son dieu personnel.
Il pratique des rituels dans un but d'élévation spirituelle ainsi que pour faire avancer le royaume de Satan.
Le satanisme traditionnel puise ses sources dans différentes civilisations : mésopotamienne, babylonienne, égyptienne et la longue lignée de mages ayant empruntés la voie de la main gauche[Comment ?] depuis des millénaires
C'est ainsi qu'il progressa et se développa au cours des siècles
Le satanisme traditionnel admet les nouvelles sciences ésotériques, occultes ou magiques, il est en constante progression
Il s'intéresse au développement personnel à l'ouverture des chakras, à la méditation et toutes connaissances ouvrant de nouvelles perspectives à ses adeptes tant sur le plan spirituel qu'au niveau psychique
Le sataniste traditionnel est donc l'opposé d'un satanisme qui ne verrait en Satan qu'un substitut à l'homme tel qu'il est envisagé par le Satanime de LaVey.
Même s'il respecte la nature et les esprits de la nature, le satanisme historique ne réduit pas Satan à une simple force de la nature.
Organisation
Comme tout culte le satanisme traditionnel regroupe plusieurs tendances spécialement aux États-Unis.
Il dispose d'une hiérarchie bien définie[réf. nécessaire] pour chaque loge ou ordre. L'initiation est basée sur différents degrés.
Il a ses propres dogmes et une rituélie.
En France, une étude menée par la Mission interministérielle de vigilance et de lutte contre les dérives sectaires dont quelques élément ont été rendus publiques en mars 2008, estime le nombre d'adepte à 25 000 personnes dont 80 % sont agés de moins de 21 ans, chiffre annoncé qui mène à une polémique, puisque M. Olivier Bobineau, membre du groupe Sociétés, religions, laïcités du CNRS, un temps associé aux travaux de la Miviludes, maître de conférence à Sciences-Po, et enseignant à l'Institut catholique de Paris, le conteste avec force, ne dénombrant qu'une centaine de satanistes avérés en France.
Le sataniste traditionnel croit en Satan qu'il considère comme Lucifer, le Porteur de Lumière.
Il honore Satan comme son dieu personnel.
Il pratique des rituels dans un but d'élévation spirituelle ainsi que pour faire avancer le royaume de Satan.
Le satanisme traditionnel puise ses sources dans différentes civilisations : mésopotamienne, babylonienne, égyptienne et la longue lignée de mages ayant empruntés la voie de la main gauche[Comment ?] depuis des millénaires
C'est ainsi qu'il progressa et se développa au cours des siècles
Le satanisme traditionnel admet les nouvelles sciences ésotériques, occultes ou magiques, il est en constante progression
Il s'intéresse au développement personnel à l'ouverture des chakras, à la méditation et toutes connaissances ouvrant de nouvelles perspectives à ses adeptes tant sur le plan spirituel qu'au niveau psychique
Le sataniste traditionnel est donc l'opposé d'un satanisme qui ne verrait en Satan qu'un substitut à l'homme tel qu'il est envisagé par le Satanime de LaVey.
Même s'il respecte la nature et les esprits de la nature, le satanisme historique ne réduit pas Satan à une simple force de la nature.
Organisation
Comme tout culte le satanisme traditionnel regroupe plusieurs tendances spécialement aux États-Unis.
Il dispose d'une hiérarchie bien définie[réf. nécessaire] pour chaque loge ou ordre. L'initiation est basée sur différents degrés.
Il a ses propres dogmes et une rituélie.
En France, une étude menée par la Mission interministérielle de vigilance et de lutte contre les dérives sectaires dont quelques élément ont été rendus publiques en mars 2008, estime le nombre d'adepte à 25 000 personnes dont 80 % sont agés de moins de 21 ans, chiffre annoncé qui mène à une polémique, puisque M. Olivier Bobineau, membre du groupe Sociétés, religions, laïcités du CNRS, un temps associé aux travaux de la Miviludes, maître de conférence à Sciences-Po, et enseignant à l'Institut catholique de Paris, le conteste avec force, ne dénombrant qu'une centaine de satanistes avérés en France.
Le syndrome maniaco-dépressif
Le syndrome maniaco-dépressif, encore appelé désordres bipolaires, est un trouble de l'humeur caractérisé par des épisodes alternant euphorie et dépression. Qui sont les victimes de cette maladie fortement handicapante ? Quels sont les traitements ? Zoom sur une pathologie méconnue.
Une personne maniaco-dépressive va donc présenter des épisodes de dépression alternant avec des épisodes d'euphorie exagérée.
Les épisodes dépressifs sont marqués par des symptômes que l'on retrouve dans les autres formes de dépression : tristesse extrême et permanente, perte d'intérêt pour toutes choses, irritabilité, troubles du sommeil, manque d'énergie, troubles de la mémoire ou de la concentration, troubles de l'appétit, pensées de mort et de suicide...La complexité du traitement est encore accentuée dans certains cas par le fait qu'un patient en phase maniaque ou d'excitation ne se sent en général pas malade et ne comprend pas qu'on veuille le traiter. Il saisit encore moins qu'il est parfois nécessaire de l'hospitaliser en milieu spécialisé
Les épisodes maniaques sont marqués par une humeur euphorique, une énergie permanente et démesurée, une activité débordante voire une grande agitation, une surestimation de ses capacités, un sommeil réduit à quelques heures sans entraîner de fatigue, un accroissement de l'appétit sexuel, un jugement erroné sur la réalité, consistant à méconnaître les difficultés et les problèmes, et notamment à ne pas s'apercevoir du caractère anormal de son propre état.
Tous les degrés de l'humeur peuvent se rencontrer dans le syndrome maniaco-dépressif, depuis la dépression sévère (accès mélancolique) jusqu'à l'exaltation extrême (accès maniaque), en passant par la dépression modérée ou les périodes d'humeur normale. Les accès de mélancolie nécessitent de la part de l'entourage une attention toute particulière car l'intensité de la dépression y est telle que le risque de suicide est extrêmement important. Les accès maniaques se traduisent parfois par de tels épisodes d'agitation qu'ils peuvent conduire les malades au poste de police avant qu'on les réoriente vers un médecin.
Quelles sont les causes, quelle est l'évolution ?
Les causes exactes du syndrome maniaco-dépressif sont inconnues. Il s'agit souvent d'une pathologie à tendance familiale. Les recherches d'une spécificité génétique des patients atteints n'ont pas abouti à ce jour. La maladie n'est pas très fréquente : elle touche à un moment ou à un autre de leur vie environ 1% de la population.
L'évolution spontanée est très variable. L'alternance stricte d'accès dépressifs et de périodes d'euphorie est rare. Le plus souvent certains malades font des épisodes dépressifs répétés entrecoupés de rares périodes d'excitation. Chez d'autres, c'est la manie qui est prédominante. Il arrive même que les deux troubles soient présents ensemble : on parle alors de désordre bipolaire mixte.
Mais dans tous les cas le syndrome maniaco-dépressif est en général une maladie au long cours, qui commence souvent chez l'adolescent ou l'adulte jeune et dure une bonne partie de la vie. Bien sûr les épisodes de crises sont entrecoupés de rémissions pendant lequel une vie normale est possible. Par ailleurs l'intensité des épisodes est variable.
Il est d'un maniement complexe et doit être réservé aux spécialistes. Lors de la survenue d'épisodes dépressifs ou maniaques échappant à l'action du lithium, on utilise les antidépresseurs et les anxiolytiques. Le choc électrique est parfois utilisé dans les formes rebelles à la thérapeutique médicamenteuse.
La psychothérapie est importante pour aider le patient mais aussi ses proches sur lesquels le retentissement de la maladie est souvent important. L'ensemble des traitements est complexe. Ils doivent impérativement être mis en oeuvre par un psychiatre assisté par d'autres professionnels de santé : psychologues, travailleurs sociaux...
Quels sont les traitements ?
Fort heureusement, il existe pour cette maladie très handicapante des traitements efficaces. Le traitement médicamenteux repose avant tout sur un produit, le lithium. Il permet de limiter très fortement la survenue des accès dépressifs et maniaques et de régulariser l'humeur.